「生きづらい人へ」　-憔悴した心を鷲掴みする本の紹介-　

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心のクセをほぐす！『ブタのふところ』小泉吉宏

ブタのふところ
(2006/09)
小泉吉宏

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前回御紹介した「

読み返すたびに発見がある

この本を最初に読んだ時は電撃が走ったような感じでした。当時中学生で、色々悩みも増えてきた時期ってのもあって読んだ時にこれしかない！って思ったんです。だんだんその記憶が薄れてきて時間がすぎていくと経験、体験が増えてきます。で、ある時この本を読み返したんです。そしたら新たな発見がボロボロでてくるんですね。あー文字通りでしか受け取ってなかったなって当時を振り返る事も多いですし。これってこういう意味だったのか！って再確認することも。結局経験と言葉が結びつくんですね。この本でも知った気になるな、見たいな事言ってますけど。（シッタカブッタ）体験しないとわからないってね。長く付き合える本（マンガ）だと思います。時折読み返して自分の人生を対象化してみるのもいいのかなと。ブッタとシッタカブッタ

」に引き続き今回もまた小泉吉宏氏の力作、「ブタのふところ」を取り上げます。
ほんとにこのブタさんシリーズには私もやられっぱなしです。

「ブッタとシッタカブッタ」の姉妹編である「ブタのふところ」は、＜欲望＞＜依存＞＜迷妄＞＜自己保身＞などなど２５項目にテーマが分けられおなじみのブタさん四コマ劇場が展開されます。

前作「ブッタとシッタカブッタ」執筆時より作者の絵もより一層親しみが増し、内容自体も深くなっている気がします。
また四コマ以外の挿絵一つ一つにも哲学的意味合いが込められ作者の抜かりのなさが窺えます。

自らの心を見つめ直したいのだが活字を読むのにはいささか抵抗がある、疲れる、面倒だ、という方。
この四コマ漫画でしたら気兼ねなく読み進めることができ、短時間で効果的なブレイクスルーが期待できるかもしれません！

マンガは世界を救う。　合掌。

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「1コマ」で哲学。『一齣漫画宣言』相原コージ

あぁっこんな悩み・・・だれにも言えない！！『毒舌・身の上相談』今東光

哲学者・野矢茂樹という人物。『はじめて考えるときのように』野矢茂樹

自己愛から目を背けるべからず。『ラ・ロシュフコー箴言集』(岩波文庫)

人間の事は小林秀雄に聞け！！『人生の鍛錬―小林秀雄の言葉』(新潮社)

そのまんまでいいよ。『ブッタとシッタカブッタ〈2〉そのまんまでいいよ』小泉吉宏

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【2009/02/12 15:52】 | 生き方 | TRACKBACK(0) | COMMENT(3) |

そのまんまでいいよ。『ブッタとシッタカブッタ〈2〉そのまんまでいいよ』小泉吉宏

ブッタとシッタカブッタ〈2〉
そのまんまでいいよ
(2003/05)
小泉吉宏

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最近日記更新が滞っていますが、それもそのはず。ただひとえに「心を鷲掴みしてくる本」に出会わないのです。
「 100万回生きたねこ

まさにバイブル！

何度繰り返し読んだことか。いまでは表紙を見るだけで泣きたくなるくらい、すばらしい本。一つのメッセージをたったこれだけのページで見事に伝えることに成功している。私の中ではまさに「完璧な本」になりました。100万回生きたねこ

」という絵本がAmazonでかなりの高評価を受けていましたので期待して読んでみましたが、全く心を鷲摑みしてくるほどの勢いは感じませんでした。よほど私は感受性が冷え切っているのでしょうね。

閑話休題。

今回ご紹介する本は「ブッタとシッタカブッタ」、シリーズ全三巻の四コママンガです。文藝春秋漫画賞も受賞してます。
久々に素晴らしい本に出会いました。

概要を平たく言えばブタさん達が繰り広げるゆる～い禅問答ですね。どの四コマも社会生活でよくある人間模様を笑いを交えながら描いています。「マンガ禅の思想 (講談社プラスアルファ文庫)

禅の入門書として最適の本

禅に興味があっても、禅の本はなかなかなじみにくいのが現実。この本はマンガであっても、内容は数多くの禅の言葉の解説です。禅の基本的な考え方や優れた教えを前半に、禅の歴史を後半に説明しています。　マンガ世代には、思想史という高い敷居をマンガで取り去ってくれる魔法の本とも言えます。　価格の安さを考えると非常にパフォーマンスが高い本だと思います。　禅に少しでも興味があったら入門書としては最適です。マンガ禅の思想 (講談社プラスアルファ文庫)

」もよかったがこちらのマンガの方がより親しみやすく分かりやすいだろう。

読んでる途中何度も目を閉じては考えさせられるほど、普段見て見ぬふりをしている心の"ツボ"を突いてくるその著者の攻撃に私も全面降伏といった感じです。なんだか著者が（心の）開国を迫る黒船のように思えてきました。

悩み多き大人から子供までお勧めできる良著です。

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「1コマ」で哲学。『一齣漫画宣言』相原コージ

あぁっこんな悩み・・・だれにも言えない！！『毒舌・身の上相談』今東光

哲学者・野矢茂樹という人物。『はじめて考えるときのように』野矢茂樹

自己愛から目を背けるべからず。『ラ・ロシュフコー箴言集』(岩波文庫)

人間の事は小林秀雄に聞け！！『人生の鍛錬―小林秀雄の言葉』(新潮社)

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【2009/02/05 12:52】 | 生き方 | TRACKBACK(0) | COMMENT(0) |

人間の事は小林秀雄に聞け！！『人生の鍛錬―小林秀雄の言葉』(新潮社)

人生の鍛錬
―小林秀雄の言葉
(2007/04)
新潮社

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小林秀雄は日本近代批評の創始者・確立者である。「人生をいかに生きるべきか」を生涯のテーマとし芸術から哲学、幅広い分野で論究されてきた偉人だ。

本書は新潮社が「小林秀雄全作品」から小林の珠玉の言葉を選び、作品発表順に配列した金言集になる。1～２行の短文は少ない。平均して４～５行、長くて１０行以上。アフォリズムという言葉の方が当てはまるか。

小林秀雄がどういう人物であったかをある程度把握した上で読んだ方がより馴染みやすいだろう。
はじめて小林秀雄に触れる方は、考えるヒント (文春文庫)

ザックバランな小林が味わえる貴重な書

普段は難解な評論を書く著者が、一般読者向けに「考えるヒント (文春文庫)」

なんかから読み始めると入りやすいです。

本書は、名言セラピー

万人向けの読みやすい本☆

普段、精神世界や成功法則などの本を好んで読みますがそういう本が苦手な人や、本自体あまり読まないって人でもすらっと読めてしまう万人向けの内容だと思います。成功法則の入門編といった感じかな？暗い気持ちの時やなげやりになった時に読むとほうっと肩の力が抜けますよ。目からうろこな内容もあります。「名言セラピー」

ほどさくさくとページをめくっていける代物ではない。何度も立ち止まっては読み返し読み返しすることでより心に響いてくる。

本書から一つ金言を御紹介。

「自己嫌悪」シンドロームに

はまりきっている方いませんか。私も時々引っかかります。

小林にかかれば、

「自己嫌悪とは自分への一種の甘え方だ、最も逆説的な自己陶酔の形式だ」
こんな感じであっさりと論破して頂けます。

他、含蓄のある言葉ばかりですので、どれか一つはあなたに"気づき"をもたらしてくれることと思います。

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「1コマ」で哲学。『一齣漫画宣言』相原コージ

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哲学者・野矢茂樹という人物。『はじめて考えるときのように』野矢茂樹

自己愛から目を背けるべからず。『ラ・ロシュフコー箴言集』(岩波文庫)

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【2009/01/08 20:22】 | 名言 | TRACKBACK(0) | COMMENT(0) |

自己愛から目を背けるべからず。『ラ・ロシュフコー箴言集』(岩波文庫)

ラ・ロシュフコー箴言集
(1989/12)
ラ・ロシュフコー

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「われわれの美徳は、ほとんどの場合、偽装した悪徳に過ぎない」
というよく知られた一句で始まる、
稀代のモラリスト・ラ・ロシュフコーの箴言集です。
どこまでも巣食う人間の自己愛行動を短い文言で赤裸々に暴露して見せます。

７００ほど紹介されている箴言の中から私が印象に残った箴言を１０篇選び（かなり強引な試みです・・・）、
ランキング形式で御紹介することにします。

第１０位
「われわれはあまりにも他人の目に自分を偽装することに慣れきって、ついには自分自身にも自分を偽装するに至るのである。」　無意識の内に欺瞞のスイッチが入ります・・・・

第９位
「友情においても恋においても、人は往々にして知っているいろいろなことによってよりも、知らないでいることのおかげで幸福になる。」　ラ・ロシュフコーも生きづらかったろうなぁ～・・・
　なんか溜め息が聞こえてきそう。

第８位
「人は知恵に対していかなる賛辞も惜しまない。しかしその知恵は、一寸先のこともわれわれに保証できないであろう。」　「無知の知」、知らないということを知りなさい。
　これ最も偉大な教えである。

第７位
「断じて媚（こび）は売らないと標榜するのも媚である。」　どこまでも虚栄心は付き纏います。

第６位
「ひとしきりしか歌われないはやり唄にそっくりの輩（やから）がいる。」　（笑）。

第５位
「誰かからいったん善いことをしてもらうと、その人に悪いことをされても甘受しなければならなくなる。」　悪さの度合いにもよりますけどね。

第４位
「われわれは、どちらかといえば、幸福になるためよりも幸福だと人に思わせるために、四苦八苦しているのである。」　本末転倒。
　もう救いようがない・・・

第３位
「われわれの改悛（※悔い改め）は、犯した悪に対する悔いであるよりも、むしろその悪の報いとして身に及ぶかもしれない悪に対する恐れである。」　反省とは程遠いものです。

第２位
「真実は、見せかけの真実が流す害に見合うだけの益を、世の中にもたらさない。」　悲しいかな現代社会の構造は真実を明るみに出すことを許しません。

ですから私はこの偽装社会に対する息苦しさと嫌悪感を込めて、
最後に第１位として、
「どれほど華々しい行為でも、偉大な志から出たものでなければ偉大と見なされるべきではない。」という一句を選択しました。

「動機によって結果によらず」

この世間で言うところの「きれいごと」を堂々と臆せずに発言すれば鼻で笑ってあしらわれるのが現代社会の実状というところ。

あなたは長いものにまかれながら生きることを選びますか、それともたとえ孤独になっても自らの信念を貫いて生きることを選びますでしょうか。

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【2008/12/29 19:33】 | 名言 | TRACKBACK(0) | COMMENT(0) |

禅の言葉で「生きづらさ」を克服しましょう。『ふっと心がかるくなる禅の言葉』

ふっと心がかるくなる
禅の言葉
(2006/05)
永井政之

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禅の言葉は、必死で苦行をし悟りを目指すような並はずれた超人だけに通ずるのではありません。むしろ私たち俗人のためにこそある、とは言い過ぎではないでしょう。

禅関連の本は山ほど書店に陳列されており選ぶのに一苦労という方もいらっしゃるのではないでしょうか。そんな方（特に禅に初めて触れる方）にこの「ふっと心がかるくなる禅の言葉」はおすすめです。

見開き1ページに一語と解説。文庫ですので値段も手ごろ。
私が特にお勧めするにいたったポイントは語句の解説が非常に簡潔でわかりやすい。なおかつ説得力があります。

何事も俯瞰して物事をみつめることができるようになるための修練の書ですね。

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「1コマ」で哲学。『一齣漫画宣言』相原コージ

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哲学者・野矢茂樹という人物。『はじめて考えるときのように』野矢茂樹

忙しい現代人のための名言集。『五木寛之ことばの贈り物』清野徹編

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【2008/12/21 21:47】 | 名言 | TRACKBACK(0) | COMMENT(0) |

生きづらかった偉人に学ぶ。『マーク・トゥエイン150の言葉』ジョン・P. ホームズ

マーク・トゥエイン150の言葉
(1999/11)
ジョン・P. ホームズ

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生きづらい人へ、毒舌の数々をどうぞ。ゆっくりじっくり味わってみて下さい。

　

「正しい人間になりなさい。そうすれば孤独になれる。」（P２２）

　真実を臆せず言えば確かに欺瞞に安住したい人々には嫌がられるでしょうね。
それを実行している橋下知事は孤独であるかもしれません。彼はこれからさらなる未体験ゾーンに足を踏み入れるでょうからますます孤独になっていくのでは・・・。妻子子供が唯一の支えになるでしょう。
彼も一人間です。間違いもあります。行き過ぎた発言もあります。しかし加えて反省ができる人間でもあります。これからもささやかながら応援していきたい。

では次々いきます。

　

「われわれを悲しませることで、些細なことなど何もない。子供が人形をなくした悲しみと、国王が王冠をなくした悲しみとは、同じ大きさの出来事なのだ。」（P４３）

　　　そうなんですよね、問題は「比べる心」、わかっちゃいるんだけどやってしまう…　
　　　子どもにとって人形は王冠並みの（以上の）宝物です。

　

「人をほめたら、同時にものを頼んではいけない。ほめ言葉は無料（ただ）でなければ価値がないのだ。」（P５３）

　　　打算。いやな響きです・・・

　

「嘘には三つの種類がある。普通の嘘、べらぼうな嘘、そして統計。」（P６７）

　　　さすが、言っちゃいましたね（笑）

　

「勢力範囲の拡大。それは隣人の財産を強奪することを遠回しにいったものだ。」（P７３）

　　　真理発言ｷﾀ━―━―━―(ﾟ∀ﾟ)━―━―━―!!
　　　似たような名言を思い出したのでご紹介。結構強烈な名言二つ。

　「愛とは何か？本当は私には分かりません。愛というのは、執着という醜いものにつけた仮の美しい嘘の呼び名かと、私はよく思います。」（『変容』伊藤整）

　「愛とは、性のヴェールにすぎないのではないか。」（五木寛之）　

　どちらも「愛」についてでしたね。この名言を読んだ時は笑いの方が先でした。

　　　
　　　最後に本書から少し元気の出る言葉を送ります。

　

「私は老人だ。これまでに山のような心配をしてきた。そのほとんどは実際には起こらなかったんだがね。」（P１２１）

　　　マーク・トゥエインは生きづらさをとことん感じ入っていたことと思います。
　　　それだけにその道の達人（達人はないわな）の言葉は響きます。

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【2008/10/27 22:57】 | 名言 | TRACKBACK(0) | COMMENT(0) |

哲学者から見た仏教思想。『いきなりはじめる浄土真宗―インターネット持仏堂〈1〉』

いきなりはじめる浄土真宗―インターネット持仏堂〈1〉 (インターネット持仏堂 (1))

いきなりはじめる浄土真宗
インターネット持仏堂〈1〉
(2005/03)
内田樹 / 釈徹宗

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書名からすればいかにも浄土真宗の教義が逐一と記してある入門書 (否！) だと思われる方もいらっしゃるかもしれませんが、実際中身はといえば哲学者・内田樹と、浄土真宗僧侶の釈徹宗によるインターネット往復書簡集なる、仏教思想についての質疑応答が本書の中心であってひとえに真宗の教義について触れたところは皆無と言わざるを得ません。親鸞という名前さえ一度も出てきません（書名が内容と一致してない！）。　

書名との不一致はさて置き、中身は非常に濃いです。特に内田樹の視点はさすがのひとこと。釈も途中、「もはや「ブッダ」と呼ばせていただきます」と脱帽の場面も。

内田による因果律の考察には私自身新たな視界が開けたような気がしました。

　

「原因」というのは、そのつど事後的に回想的に「選択される」もの（P46）、
　

「原因」はそこにあらかじめ「ある」のではなく、後で選び出されて、そこに「置かれる」のです（P48）。

単一の原因ですべてを説明する狭い思考で理解した気になってはならないということですね。

「わが身の不幸を単一の「原因」（誰かの悪意とか幼児期のトラウマ）に帰して「納得できる」人間と、無数の前件の複合的効果として受け止める人間のあいだには、人間性の深みにおいて際立った差が生まれるでしょう。」（P50）

はいそうです・・・ごもっともです・・・(*´-｀*)ゞポリポリ

そして哲学者・内田樹の口から飛び出た仏教的な教えを最後に御紹介（もうこの人僧侶だ）。

　「私たちの人生はある意味で宿命的であるのですけれども、その宿命の構図を私たちは決して一望俯瞰することができません。宿命というのは、それが宿命であることが私たちには決して知られない限りにおいて宿命として機能する、というあり方をするものですから。しかし、それを一望俯瞰することのできない宿命を「感じる」ということは、人間にとってとても大切なことだと思うのです。」（P53）

非常にいい本です、お勧めです。

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